韩非子（约公元前280年～前233年），即韩非。我国战国末期思想家、政治家。
    韩非是韩国公子，与后来助秦王一统天下的李斯同为当时著名思想家荀卿的得意门生。就才学，李斯自认为不如韩非，两人是惺惺相惜的好朋友。

韩非与李斯为同窗，曾长期随荀子学帝王之术

    韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
    随着秦国的日益强大，韩国日见衰弱，韩非数度上书韩王，但终不见采纳。于是将自己的见解汇成五十五篇。有人将其带到秦国，秦王嬴政看后大为赞赏，曰：“嗟乎！寡人得见此人与游，死不恨矣”。李斯曰：“此韩非之所著书。”
    后秦国攻韩国，但韩王不用韩非，直到事急，才派韩非出使秦国以解燃眉之急。秦王见到韩非非常高兴，特别看重，但韩非终不为秦国出一谋。不但不为所用，还为六国通风报信。于是李斯向秦王提议：“非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩，不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如过法诛之。”秦王以为然。于是下令杀韩非。这就是历史上李斯谗害韩非的由来。其实对于有作为的政治人物，国家利益永远高于个人利益，否则不能成事。在这件事情上，李斯在秦国大业与个人友情上做出了选择。
    秦始皇十四年 （公元前233年），韩非子被杀于秦。
    他的著作后人称作《韩非子》，现存五十五篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段 ）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。